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寒食节来源于“改火”，古人在不同季节改用不同的木材（如榆、柳、杏、枣之类）钻木取火作为火种。交替时期则要熄灭旧火，重生新火，以便去病消灾（古人认为使用烧得太久的火会引起疾病），促进农作物生长（烧荒播种），中间有几天要吃寒食冷饭。这是春夏之交寒食节的由来，介子推故事只是个传说而已。清明节是二十四节气之一，目前所知完整的二十四节气名称，最早见于西汉早期的《淮南子》，实际上可能更早，可上溯至周代。清明与寒食这两个时令，在时间上重合，其文化功能也相近，于是演变为清明祭祖。徐廷表示，和龙大洞遗址黑曜岩网络与工具风格的跨区域相似性，印证了末次冰期古人类在东北亚地区的广泛流动与迁徙。例如遗址内最早期的石核石片石器，与我国北方地区石器传统保持了高度的一致性，而后续出现的石叶、细石叶技术，又广泛影响了朝鲜半岛、俄罗斯远东以及日本北海道等广大地区。
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    差异当中也蕴含着发展的契机。油画从欧洲走出来，油画发展了；交响乐从欧洲走出来，日本、中国都有交响乐，交响乐发展了。这些事实都说明打破边界走出去会壮大自己。不同文化的接触、交流、融合，会产生新的多样性。佛教传入中国，产生了中国化的禅宗，西方交响音乐与越剧音乐融合，产生了小提琴协奏曲《梁祝》。所谓兼工带写，是一种介于工笔和意笔(又称写意)之间的画法，既不似工笔那么严谨细致，一丝不苟，也不似意笔那么疏放脱略，随心所欲，因而既有状物摹形的功能，又不失笔情墨趣，既可形似，也可神似，达到形神兼备的效果，这种特点正是“二居”绘画所追求的。
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