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人类生活因经济、科技和信息化的飞速进步而走向全球化，但仍保留着民族、地域等鲜明特色，离不开自身固有的文化传统。应如何在各自“文化认同”中求同存异？不同文化的接触融合如何产生新的多样性？民间交流为何被认为像“打开气孔”一样促进了人文相亲？中华文化促进会主席、文化学者王石近日就此接受中新社“东西问”独家专访。
  感情方面：本周天秤宝贝们在感情上不那么稳定，面临竞争和冲突，心思散乱，有些宝贝面临异地的情况，这一周需要拿出坚定的信念、较强的行动力、温柔的正向沟通，去调和感情。单身的宝贝们这一周容易有新的感情对象出现，多出去走走，需要加强自信心，慢慢熟悉和了解，不要鲁莽冲动行事。
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    王石：“文化认同”这个说法是著名学者杜维明先生翻译的。英文原词是“Identity”，出自《文明的冲突》作者亨廷顿在本世纪初写的《我们是谁？》一书，他认为全球化背景下各个国家、各个民族都将更注重和认同具有自身特性的文化。另外更重要的一点是，中国古代有一些具体的法律条文，让“不孝”成为实实在在的罪行，使不孝子孙受到惩罚。云梦秦简《封诊式》和汉简《二年律令》规定，子孙杀死父母、打骂父母和祖父母，要枭首弃市。教唆他人不孝，也要判刑。《唐律》中有“十恶”之罪（谋反 、谋大逆、谋叛 、恶逆、不道 、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱）之罪，其中“恶逆”“不孝”“不睦”三项都涉及孝道问题，是绝不容赦的死罪。古代法律讲求“同罪异罚”，对亲人犯罪的惩罚力度，要超过对他人的犯罪。有几种现象是极大的“不孝”，一是“匿不举哀”（不报告亲人死亡而悄悄埋葬），二是“释服从吉”和“忘哀作乐”（在服丧期间褪去丧服悄悄享乐），三是“冒哀求仕”（为了做官而隐瞒亲人死亡），四是“服内婚嫁”和“服内生子”（服丧期间婚娶和生子）。另外，最让今人诧异的是，秦律规定老人只要申告子女“不孝”，官府就必须派人前往捉拿（“往执”），经过审问定罪后要处死（“谒杀”）。但是，有时候老人已经昏聩糊涂，没有理由地诉告子女“不孝”，于是汉代法律规定对之有所修订，七十岁以上的老人必须“三环（宥）之”，即在清醒时连续上告三次，官府才予受理治罪。总之，中国古代通过软和硬两方面的措施，使孝养落至实处。今天，我们有《老年人权益保障法》《刑法》等法律，有遗弃罪、虐待罪和其他保护老年人的条款。但是，由于家内犯罪不易界定、不易取证，如果没有关于孝义的道德自觉、没有关于孝道的礼教内化，要在全社会提倡孝道、落实孝道，仍然有相当难度。
  疲劳运进入本月，1，很多事情事倍功半的努力，指所努力的工作费力 大，收效小或得不偿失的努力，多劳少得。破解:不怕疲劳做事。2， 如有感情，感情方面不融洽、爱情的配合度不佳，爱人关係紧张，感情 上彼此虽然还在不断尝试著沟通，但每次之后总是感觉没有收穫，正因 为如此你们之间的距离才会越拉越大。破解:多整合意见与沟通。3， 身体能力下降，体力消耗、下降、疲劳，需多调养身心。4，出外不 顺，疲惫的旅程。破解:提神醒脑饮品补充。5，事业上在事业上，你 陷入了朝令夕改的怪圈，不妨效仿一下愚人勇往直前，或许能够取得更 大的成功。不适合变化得太多，如计画方针等。6，有不愿意做的事情 出现，但又不能拒绝，破解:残忍拒绝或找个藉又。7，浪费金钱，小 心破财。本月不要与人合作，8，人际关係纷争，矛盾，敌对，受挫， 缺乏调整能力。【多调整整合商议，配合】,