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天宝三年秋天，刚下课的李白与求仕无门的杜甫一拍即合，同乘一叶轻舟渡过黄河漫游。杜甫与高适是老乡兼故交，高适长期寄居在宋中（今商丘），杜甫邀请高适与李白相见，高适大喜，他也仰慕李白哟。于是三人组团开始了游梁（今开封）宋（今商丘）之旅。居巢(一八一一—一八六五)，字士杰，号梅生、今夕庵主等。居廉(一八二八—一九○四)，字士刚，号古泉、隔山老人等。他们是堂兄弟，原籍江苏扬州，先祖入粤，落籍广东番禺隔山(今属广州)。居家世代书香，以诗、书、礼、教为重。因家学渊源，居巢接受了良好的传统文化教育，成为一位具有全面文化素养的文人画家。居廉则不同，他早年失学，得不到应有的文化教育，仅由居巢教授其学画。
  双子座的友谊同样具有双面性。一方面，他们能够迅速与他人成为朋友，用幽默和智慧拉近彼此的距离。双子座的朋友往往有着极高的参与感，能够给周围的人带来快乐和活力。与此同时，双子座也可能因为自身的多变和不确定而在友谊中造成短暂的隔阂。他们有时会因为无法处理个人情感而选择退缩或保持距离，这可能让身边的朋友感到困惑和不安。真正理解双子座的人，往往需要在他们的双重性中找到平衡，同时也给予他们足够的空间和时间，允许他们去探索自己的内心世界。
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    除了格调，还有诙谐。北宋苏轼路过镇江，当地知州设宴招待他。酒宴结束后，歌伎们改编黄庭坚所作的茶词，其中有这样一句歌词：“惟有一杯春草，解留连佳客。”意思是，只有这杯茶，懂得我们想留住客人的心情。苏轼却说：“却留我吃草！”惹得那些靠在苏轼身后、倚着交椅的歌妓们，笑得前俯后仰，结果把交椅都压断了，苏轼也跌落到地上。最终主客们在一片嬉闹欢笑中散了席。有科学家曾提出，当人类使用钢笔、相机等工具时，这些器具便构成了身体的延伸。从这个视角看，人类数千年来始终在进行具身化拓展。如今，有人将人工智能的拟态能力等同于人类的具身性，我并不这样认为。人工智能与人类之间的根本界限在于，即便“模拟具身”(acting as embodied)与“真实具身”(being embodied)的外在表现可以无限趋近，但符号系统驱动的工具模拟与物理世界中的真实感知之间存在本质隔绝。
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