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其他场合，苏轼的交椅更多代表的是优雅。他在《点绛唇·闲倚胡床》里说：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。”胡床，有人说是马扎，也可以是交椅。闲来无事，坐在交椅上向窗子朝外望去，远山像千朵鲜花开放。我到底和谁一同倚坐？明月、清风和我。谈起“二居”的画法，人们马上想到的也许就是撞水法和撞粉法。可以毫不夸张地说，在人们的印象中，撞水法和撞粉法已经成为“二居”绘画的标志，以至将其“发明权”也归之于“二居”。实际上，此法是一种传统技法，在“二居”之前就已经存在，比如在宋光宝的作品中就可以发现有运用此法的迹象。只不过“二居”之前的画家采用此法的不多，而到了“二居”这里，因为此法特别适合表现岭南地区空气湿润、阳光明媚的自然环境中的花花草草，才得以发扬光大。
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    “二居”追求形神兼备的艺术风格，源于他们对当时文人画只重神似不重形似的不满。文人画鼻祖苏轼有诗云：“论画以形似，见与儿童邻。”旗帜鲜明地反对形似。居巢则针锋相对地予以否定：“一笑坡公务高论，不能形似哪能神？”指出神似必须以形似为前提。居巢还直言不讳地宣称“予从事写生，颇尚形似”，表达了自己对形似的崇尚之意。在当时以写意性文人水墨画为主流的时代，这种言论是颇具叛逆性的。
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