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影视剧中体现的复礼（招魂）以上程序，大致保留了《仪礼·士丧礼》的程序。今天看来相当繁琐，但实际上它对上古贵族的丧葬仪式已经进行了极大的精减和简化。例如，《士丧礼》规定小敛衣裳19套，大殓衣裳30套，另加明衣1套、袭衣3套，共53套裹在或盖在尸体上，而《朱子家礼》取消了这些规定。上古的“殡”与“葬”是两个程序：大殓后在家中“殡”，即把棺柩放入西阶上挖的浅坑，涂上泥巴，象征性地埋一段时间（士三月）；到葬日，再启出来，朝祖然后埋葬，是谓“葬”。但朱熹的《家礼》中取消了殡这个环节：“今或漆棺未干，又南方土多蝼蚁，不可塗殡，故从其便。” 《朱子家礼》关于丧葬的规定，非常细致。小到棺材和神主的尺寸、墓室的大小、防虫防水的措施、告神和墓石的文字，等等，均一一注明。
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    1.项目负责人在项目执行期间须遵守相关承诺，履行约定义务，按期完成研究任务，课题《申报书》视为具有约束力的资助合同文本。重点项目和一般项目完成时限最多为3年，后期资助出版项目完成时限最多为2年。如遇特殊情况，可向《周易》经学研究资助项目办公室申请延期一次，时长不超过一年。例如，前文所述之丸都山城位于今吉林省集安市北2.5公里，此地位于长白山余脉老岭山脉的峰峦间，多个起伏错落的山峰大致围合成一个环形峰岭。丸都山城地势东、西、北三面高而南面低，高差大约440米，且有东北—西南走向的通沟河为天然屏障，易守难攻。丸都山城沿地势走向构筑城墙，东、西、北三面城墙砌筑在环抱的山脊上，外边缘临近陡峭的绝壁，东南角以石壁为城墙，山梁缺口处用条石垒砌，这正是所谓“筑断为城”的高句丽山城建造原则。丸都山城共有七座城门，所有城门均只有一个门洞，城中只有宫殿群这一个大型建筑群，没有街坊的规划设计。可见该城类似于日本的大阪城、姬路城、江户城等位于天守阁之下的城池，以军事防御功能为主，而非经济功能为主。
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