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所谓兼工带写，是一种介于工笔和意笔(又称写意)之间的画法，既不似工笔那么严谨细致，一丝不苟，也不似意笔那么疏放脱略，随心所欲，因而既有状物摹形的功能，又不失笔情墨趣，既可形似，也可神似，达到形神兼备的效果，这种特点正是“二居”绘画所追求的。居廉不但是一位画家，而且还是一位美术教育家。他在力耕不辍之余授徒传艺，桃李满门，冠绝岭南。居廉之后，新式美术教育在西风东渐的大潮中勃然兴起，当时在广州各学校任教的美术教师多为居廉的学生，以至有论者认为居廉“无可置疑地成为广东绘画从传统向现代转捩的关键人物，成为广东绘画现代性追求的先驱”。另外，当时无论是主张借鉴外来艺术改造中国画的新画派画家，还是坚持在继承传统的基础上进行改良的传统派画家，也都有不少出自居廉门下，著名者有张逸、蔡德馨、葛璞、伍德彝、陈鉴、高剑父、陈树人、容祖椿、张泽农、周绍光、关蕙农等。而间接得到居派绘画衣钵的著名画家也有不少，如高剑父之弟高奇峰和高剑僧、邓芬、邓白等。在“二居”后人中，也有不少继承家法、擅长绘画者，如居仁、居福、居燧、居瑛、居庆、居槎、居少兰、居羲等。居廉的学生如高剑父、高奇峰等也是广收门徒，薪火相传。从晚清至民国，居廉及其继承者雄踞岭南画坛达一个世纪之久。其中高剑父、高奇峰和陈树人合称“二高一陈”，成为在现代广东画坛上占居主导地位的岭南画派的创始人。由于“二高一陈”与“二居”均有着直接或间接的渊源关系，因此我们称居派绘画是“岭南画派”绘画的前奏。居巢和居廉在已呈衰微之势的清末画坛上异军突起，创造出一个具有鲜明特色的光彩照人的艺术世界，为中国画注入了斑斓的地域色彩，将中国画推向了一片广阔的新天地，具有积极的创造性意义，对岭南近现代绘画产生了深远的影响。他们的艺术是岭南绘画从传统转入现代之前的最后一抹绚丽的夕阳。在他们身后，将迎来朝霞璀璨的新的一天。晚清广东画家居巢和居廉合称“二居”，在广东绘画史上享有盛名，在全国画坛上也占有重要的地位。其创作以花鸟、草虫为主，兼及山水和人物，常表现岭南风物，题材丰富、色彩明丽、画风灵秀，具有浓郁的生活气息和鲜明的地方特色，形成“居派”艺术。“居派”是由居巢创立，由居廉继承、完善和发展，在流派纷呈的清代画坛上独树一帜，对岭南画坛影响深远，成为清代乃至近代中国花鸟画的杰出代表。
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    例如，前文所述之丸都山城位于今吉林省集安市北2.5公里，此地位于长白山余脉老岭山脉的峰峦间，多个起伏错落的山峰大致围合成一个环形峰岭。丸都山城地势东、西、北三面高而南面低，高差大约440米，且有东北—西南走向的通沟河为天然屏障，易守难攻。丸都山城沿地势走向构筑城墙，东、西、北三面城墙砌筑在环抱的山脊上，外边缘临近陡峭的绝壁，东南角以石壁为城墙，山梁缺口处用条石垒砌，这正是所谓“筑断为城”的高句丽山城建造原则。丸都山城共有七座城门，所有城门均只有一个门洞，城中只有宫殿群这一个大型建筑群，没有街坊的规划设计。可见该城类似于日本的大阪城、姬路城、江户城等位于天守阁之下的城池，以军事防御功能为主，而非经济功能为主。由岳麓书院、敦和基金会负责召集评审委员会专家，初步确定本届国学大典“国学耆宿计划”、“国学星斗计划”的拟资助名单。
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