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由商周上溯到夏代，从先秦文献和《史记·夏本纪》中可以看到：在夏王朝中，既有作为王邦的夏后氏；也有与夏后氏同姓的国族，如有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏等；还有以服属地位出现的韦、顾、昆吾、有虞氏、商侯、薛国之类的诸侯邦国，所以，夏朝国家结构是由多种“共同体”构成的多层次的以夏王为“天下共主”的复合制王朝国家结构。撞水法和撞粉法的具体运用是怎样的呢？由于“二居”均没有这一方面的文字表述留存，遂使后世产生诸多猜测。高剑父的说法应该是比较可信的。
  心态在解卡过程中起着至关重要的作用。培养积极的心态，可以帮助我们更好地应对生活中的挑战。我们可以通过冥想、运动、阅读积极向上的书籍、观看励志电影等方式来提升自己的心态。积极的心态不仅能够让我们更轻松地面对困境，还能激发我们的创造力，帮助我们找到解决问题的新方法。学业方面：头脑不太清晰的一周，本来还是挺清楚明确的计划，本周可能会被打断，注意自己是不是目标太高或者期待太高引发的，也有可能自己本身的执行力还到达不了引起的。
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    这样，我们说夏商西周三代都属于复合制王朝国家，复合制呈现出的是“多元一体”：“多元”是说它是由许多不同姓族的人们组成，包含有许多诸侯邦国；“一体”是说整个王朝国家具有一体性。这样，生活在复合制王朝中的周人，自认为自己的王朝是“统一”的，这就是前引《诗经》所谓“普天之下莫非王土”云云的社会基础。生活在春秋末期的孔子曾有“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”（《论语•季氏》）的感叹，也是鉴于他所向往的西周是“统一”的。与秦汉以来郡县制机制下一元化的“大一统”思想观念相对而言，从“多元一体的复合制王朝国家结构”产生出来的“大一统”观念，则属于相对早期的“大一统”观念。这样的一统观念在三代王朝代代相传，构成了一种正统观念。到了战国时期，当人们苦于列国纷争时，盼望统一，既是现实愿望，也有历史渊源。为提升提名推荐的质量及代表性，各学术支持单位以及与国学相关的其他一级学会，可提名推荐1位候选对象进入“国学星斗计划”评审名单。填好的推荐表反馈至第五届国学大典专用邮箱（guoxuedadian2022@163.com），截止日期为2022年9月30日。
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