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第一，春天，是大自然阳气生发的季节，世间万物都在这温暖的气息中苏醒、生长。就像古诗里描绘的 “春风如醇酒，著物物不知” ，春风轻柔，悄悄地唤醒了大地，让万物充满生机。人体的阳气也顺应着这股自然之力，开始从冬季的蛰伏状态中缓缓苏醒，逐渐向外舒展。居廉失学对其一生影响巨大。关于他失学的原因，一般认为是他早年丧父所致。但据其学生高剑父所言：“师弱冠失怙，依从兄巢(号梅生)以居”，则居廉“失怙”(即丧父)是在其“弱冠”(即二十岁)之年，已超过其受教育的阶段，故其失学应该与丧父无关。实际上，原因在于居父对家庭缺乏担当，对子女疏于教养，致使居廉得不到应有的教育，文化素养有所欠缺，从而导致此后“二居”身份的不同—学术界普遍认为，居巢是一位文人画家，而居廉只不过是一位职业画家。居廉题画时常写错别字，如黄般若云：“过去曾见古泉录古人诗或录梅生诗词于自己的画上，很多错误，很多别字，故梅生常警告古泉不必多题字，这是藏拙之道，古泉早年题字，往往犯此毛病，晚年已极力避免了。”究其原委，实缘于此。
  太乙救苦天尊，又称寻声救苦天尊，尊居“东极长乐世界”，为道教中拯救生人困苦、超度逝者之神；对于积德行善、功德圆满之人，太乙救苦天尊接引其登天成仙。
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    西周的情况也是这样，实行的也是“内、外服”制。西周的内服即周王直接掌控的周邦（王国），西周的外服即周王分封的、不具有独立主权的诸侯邦国，二者在王权的统辖下构成多元一统（多元一体）的西周王朝国家。
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