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文中的“汝能庸巽朕位”，《史记·五帝本纪》写作“汝能庸命，践朕位”，“庸命”即用命，意为遵用上命，很好地贯彻执行命令。开头这两句，帝尧说：“唉！四岳，我在位七十年了，只有你能完成我交给你的使命，你来接替我的帝位吧。”四岳回答说：“否德忝帝位。”意思是“我的德行鄙陋，有辱帝位”。帝尧曰“明明扬侧陋”，《五帝本纪》写作“悉举贵戚及疏远隐匿者”，是让“考察推举贵戚中的贤德之人，或隐匿在民间尚无名气的贤才”。“师锡帝曰”，《五帝本纪》写作“众皆言于尧曰”：有一个身处底层的单身汉，名叫虞舜，是这样的贤才。帝尧说：“是啊！我也听说过，到底他的情况如何呢？”四岳说：“是一个瞎老头的儿子，父亲愚顽，继母凶狠，同父异母弟弟象却傲慢逞强。但舜以自己的孝行感动全家和睦相处，家庭生活蒸蒸日上，家人们也都不至于再有奸邪行为。”帝尧说：“那我就试试他吧！”“女于时，观厥刑于二女”，《五帝本纪》写作“于是尧妻之二女，观其德于二女”。二女下嫁到舜的居地妫汭，即今山西永济妫水弯曲的地方，做了虞舜的妻子。帝尧勉励虞舜说：“恭敬地处理政务，好好干吧！” [5]353《尚书·尧典》这段话生动地描写了唐尧把“族邦联盟”盟主之位禅让于虞舜的过程。
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    有论者认为：“在十九世纪中期到二十世纪前期广东绘画向现代转换的进程中，无论绘画的题材内容抑是语言表现形式，均由居巢、居廉发其端，宜置居巢、居廉于广东绘画现代发展历史的篇首。”这样的推论，很容易让人联想到美术界某些含混不清的提法。比如，只因居廉是“岭南画派”创始人高剑父和陈树人的老师，便将“二居”称为“岭南画派”的“鼻祖”“祖师”或“宗师”之类。同样，无论是文人画家居巢，还是职业画家居廉，他们的作品本来都只能属于传统绘画的范畴，却只因居廉的学生是从传统向现代转型的代表人物，而将“二居”置于“广东绘画现代发展历史的篇首”，也不合逻辑。此后到前119年，又经过一系列战斗，自秦末汉初百余年来匈奴对北方农业区域造成的威胁，至此已大体解除，这对当时的生产发展提供了有利条件，也为朔方和河西等地区的开发创造了安定的环境。
  职场人：会接到新任务或接触新领域（比如临时项目、跨部门合作），虽然一开始干劲十足，但容易因细节疏忽被批评。建议：多请教前辈，别急着表现自己，先摸清规则。1，本月 处理事件必须审慎，小心，会预期发生一些困难，等待接受考验，而且 事件中有隐藏的敌人，必须分析瞭解清楚才能打破小人。2，事件上或 事业上预料困难和变动的发生，对本月关键事情处于期盼状态，接受等 待的考验。3，小心小人出现，这类人有诡计，必须要可能性的分析知 道对方真假，才能暂时突破窘境。4，注意竞争与争执。5，人际关係不 服输的辩论,固执的争吵，必须冷静处理事件与妥协性。6，生活的稳定, 与旧交的联繫甚为紧密，可以多与老朋友进行分析本月事件问题，属于 贵人，能帮助你。【其实本月很顺利，只是经过过程】,