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宋引章的扮演者周琛告诉记者，要演好乐坊中的琵琶高手，有好几处唱段需要边唱边跳，这对歌剧演员来说“太有挑战性了”。同时，为了呈现宋代女子的礼仪，在如何向不同身份的对象作揖等动作细节上，剧组成员们也在礼仪老师的指导下仔细琢磨。“从去年底开始就有工作坊训练，我感觉自己在生活中也变成了一个宋代女子。不久前我们剧组在海安合成时，大家出去吃饭的时候要点菜，我很自然的就把兰花指给翘起来了。”而孙三娘的扮演者曹琳直言，她的性格和剧中人一样比较泼辣。“三姐妹的性格很不一样，赵盼儿拥有刚柔之美，宋引章具备娇柔之美，而我扮演的孙三娘呈现了仗义之美。生活中我也是个母亲，就像孙三娘一样，会对身边人特别好。”中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。由于环境条件的不同，朝鲜山城与中原政权城堡的建筑理念有较大差异。中原政权多为平地修筑，就近取材，原材料多为泥土或泥土加工烧制成的砖块。而朝鲜山城依傍的山地多有石矿资源，因此其城堡修筑以石材为主。在12世纪以后投石机技术得到较大发展之前，石堡防御性更为坚固。丸都山城本身即为石材垒砌，但它还只是拱卫国内城的卫城。国内都城中则已发展出了角楼（城堡墙壁垂直突出的小塔）、马面（城墙上每隔一段距离出现的凸出墙体外侧的墙台，用于消除城防死角）、女墙（城墙顶部内外沿上的薄形挡墙）等建筑构件。东川王后来修筑的平壤城则更加使用大量石材，并建有卫城、大城、山城三层城墙，最下端是黏土层的地基，在其上垒砌石块，内壁用大型石块或花岗岩石材砌成，墙芯以黏土为主，混以碎石，在中世纪早期，这种修筑方法几乎类似于现在的混凝土技术。可以想见古代军队对这些山城发起攻击的难度。
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