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高句丽第一次出现在史册上，应是《汉书·地理志》中“玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷”的记载。此处的“句骊”便是后来我们熟悉的高句丽。《后汉书·东夷列传》中说：“高句骊，在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接。”“武帝灭朝鲜，以高句骊为县，使属玄菟，赐鼓吹伎人。”这里汉武帝所灭的朝鲜，并不是古朝鲜。原先古朝鲜政权被燕人卫满篡夺，这个卫满，跟我们上一章介绍过的张胜有同一个老板，那便是燕王卢绾。卢绾逃到匈奴，卫满逃到朝鲜，找机会发动政变占领了古朝鲜国。到他的孙子卫右渠时代被汉武帝灭亡，高句丽就变成了玄菟郡的一个县，其辖地大概覆盖今天中国的辽宁、吉林和朝鲜的咸镜南道、咸镜北道一带。从这个故事中我们也可以看到，中原政权动荡不安时，其政治精英前往周边的少数民族地区建立政权，传播秦制，推动当地政权构建，这个历史现象是普遍存在的。
  今年的清明节将于4月4日20时48分交替节气，2025适逢乙巳蛇年，五行属性“木火相生”，情绪易浮躁，建议藉助金、水元素来稳定运势。除了是祭祀的日子，同时也是一个节气，可以适当调整个人运势，介时我会提醒大家可以做一些什么事情。
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    一种方法是，由三位专业人士执行，所得结果只要两人同为吉或同为凶，就可以此两人所占之结果而定。但有条件，就是“若三人之内贤智不等，虽少从贤，不从众也”。这个从贤不从众的原则是非常英明的厘定。事实证明，光是以多数还是少数为然，还不能保证决策的正确。在从众的同时又重视贤智者的意见，才是大智慧。当时，尧舜禹都具有双重身份——既是本邦国的国君（即邦君），又是联盟的盟主。尧舜禹所禅让的或所争夺的是联盟盟主之位，并非本国国君之权位。尧舜禹时期也被称为是“万邦”时代，小国寡民的邦国林立。例如，《尚书·尧典》说尧时“协和万邦”。《左传》哀公七年说“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。所谓“万邦”“万国”之“万”，只是极言其多而已。在这些“万邦”（“万国”）中，诸如唐尧之邦、虞舜之邦、共工氏之邦等，属于早期国家性质；也有一些尚处于部落，但事物性质总是由主要矛盾的主要方面来规定的，当时已进入早期国家的各邦，代表了社会发展程度最高的政治实体，所以，当时在中原地区结成的联盟应该称为“族邦联盟”，而不能像以往那样称为“部落联盟”。“部落联盟”属于原始社会的范畴，“族邦联盟”则不限于原始社会，文明社会（国家社会）也可以使用。所以，我不赞成把《尧典》《皋陶谟》中的联盟说成是“部落联盟”，而主张是“族邦联盟”。
  今天你会意识到，维系一些深层次的、有意义的人际关系会为你带来更多的收获。不妨把时间和精力投入到这些真正值得的人和事上，培养长期有价值的友谊与合作关系，它们将为你的人生增添更多色彩。