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王石：不同文化之间，即使不考虑偏见、抵制、对抗和冲突等负面因素，从陌生、好奇、戒备、接触，到了解、接受、欣赏，也是一个复杂的过程。“我从小生活在城市，更了解城市底层百姓生活。我有一个心愿：写一部反映城市平民子弟生活的、有年代感的作品……我想将从前的故事讲给年轻人听，让他们知道从前的中国是什么样子，这对他们将来的人生有所帮助。”这是中国作家梁晓声谈及创作《人世间》时的感受。
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    “(居廉)写到(昆虫)头颈腰腹腿爪各部，就在其色未干的时候，以粉水注入。此法毫不费力，不期然而然地即觉其浑圆而成半立体的形状了。写眼亦轻轻注一点粉，就觉得圆而有光的现象。”,居廉不但是一位画家，而且还是一位美术教育家。他在力耕不辍之余授徒传艺，桃李满门，冠绝岭南。居廉之后，新式美术教育在西风东渐的大潮中勃然兴起，当时在广州各学校任教的美术教师多为居廉的学生，以至有论者认为居廉“无可置疑地成为广东绘画从传统向现代转捩的关键人物，成为广东绘画现代性追求的先驱”。另外，当时无论是主张借鉴外来艺术改造中国画的新画派画家，还是坚持在继承传统的基础上进行改良的传统派画家，也都有不少出自居廉门下，著名者有张逸、蔡德馨、葛璞、伍德彝、陈鉴、高剑父、陈树人、容祖椿、张泽农、周绍光、关蕙农等。而间接得到居派绘画衣钵的著名画家也有不少，如高剑父之弟高奇峰和高剑僧、邓芬、邓白等。在“二居”后人中，也有不少继承家法、擅长绘画者，如居仁、居福、居燧、居瑛、居庆、居槎、居少兰、居羲等。居廉的学生如高剑父、高奇峰等也是广收门徒，薪火相传。从晚清至民国，居廉及其继承者雄踞岭南画坛达一个世纪之久。其中高剑父、高奇峰和陈树人合称“二高一陈”，成为在现代广东画坛上占居主导地位的岭南画派的创始人。由于“二高一陈”与“二居”均有着直接或间接的渊源关系，因此我们称居派绘画是“岭南画派”绘画的前奏。居巢和居廉在已呈衰微之势的清末画坛上异军突起，创造出一个具有鲜明特色的光彩照人的艺术世界，为中国画注入了斑斓的地域色彩，将中国画推向了一片广阔的新天地，具有积极的创造性意义，对岭南近现代绘画产生了深远的影响。他们的艺术是岭南绘画从传统转入现代之前的最后一抹绚丽的夕阳。在他们身后，将迎来朝霞璀璨的新的一天。3月26日，香江水畔，惠风和畅，河南郑州新郑乙巳年黄帝故里拜祖大典同拜活动——乙巳年粤港澳大湾区（香港）恭拜轩辕黄帝大典在香港尖沙咀举行。政界、商界和爱国社团代表等各界400余人参加大典，共祝中华繁荣昌盛，祈愿明天更美好。
  情绪上，四月的节奏较快，可能会让你偶尔感到疲惫。学会适当调整节奏，别让自己被社交消耗太多能量。 保持独处的时间，思考自己真正想要的，而不是一味迎合外界的期待。