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“这是关键时空节点的旧石器考古新发现。”北京大学考古文博学院教授王幼平评价，和龙大洞遗址连续堆积的多期文化遗存，清楚说明最早应用长白山地区黑曜岩原料的是来自长期生活在华北地区的小石片石器人群，开启了观察东亚现代人出现与发展的全新视角。高句丽第一次出现在史册上，应是《汉书·地理志》中“玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷”的记载。此处的“句骊”便是后来我们熟悉的高句丽。《后汉书·东夷列传》中说：“高句骊，在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接。”“武帝灭朝鲜，以高句骊为县，使属玄菟，赐鼓吹伎人。”这里汉武帝所灭的朝鲜，并不是古朝鲜。原先古朝鲜政权被燕人卫满篡夺，这个卫满，跟我们上一章介绍过的张胜有同一个老板，那便是燕王卢绾。卢绾逃到匈奴，卫满逃到朝鲜，找机会发动政变占领了古朝鲜国。到他的孙子卫右渠时代被汉武帝灭亡，高句丽就变成了玄菟郡的一个县，其辖地大概覆盖今天中国的辽宁、吉林和朝鲜的咸镜南道、咸镜北道一带。从这个故事中我们也可以看到，中原政权动荡不安时，其政治精英前往周边的少数民族地区建立政权，传播秦制，推动当地政权构建，这个历史现象是普遍存在的。
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    卜筮，是为求之幽冥以问天也。与此同时，一是王者须询诸自心，二是询诸卿士，三是询诸庶人。何谓王者须询诸自心？这是指王者须反复叩问自己的内心：自己想实施的大事，是否是纯洁的想法？有无国家利益之外的其他杂念混在其中？事后的结果有否明确的预期？等等。卜筮之前的这三道“关隘”，如果出现卿士不从，庶人也不从，则王之拟意可以搁置矣。
  天池开泰，无极圣母，龙华盛会宴瑶池，万灵统御传教旨。诸仙献寿，列圣称觴，天威咫尺，功高德重，代燮全衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天乐。百岁蟠桃，开金碧之灵园。救众生之苦难，洒甘露于尘寰。大悲大愿，大圣大慈，无极瑶池大圣西王金母天尊。