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有科学家曾提出，当人类使用钢笔、相机等工具时，这些器具便构成了身体的延伸。从这个视角看，人类数千年来始终在进行具身化拓展。如今，有人将人工智能的拟态能力等同于人类的具身性，我并不这样认为。人工智能与人类之间的根本界限在于，即便“模拟具身”(acting as embodied)与“真实具身”(being embodied)的外在表现可以无限趋近，但符号系统驱动的工具模拟与物理世界中的真实感知之间存在本质隔绝。自从居廉跟随居巢学画之后，“二居”的人生经历就彼此息息相关了。而他们人生经历的相似性，对他们艺术风格的相似性起着至关重要的作用。其实他们的人生经历并不复杂，除了早年先后客居广西和广东东莞之外，其余时间基本上在故乡番禺度过。客居广西和东莞的时间虽然不算很长，但对他们艺术风格的形成却有着重要的影响。
  双子座：思维灵动的跨界达人双子座的人以其聪明伶俐和好奇心强而闻名。他们的思维就像灵动的精灵，总是在不断地跳跃和探索。双子座对周围的一切都充满了兴趣，无论是艺术、科学还是人文领域，他们都愿意去尝试和学习。
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    历史上，割据政权在其发展壮大过程中，只要有可能，总是要走向一统天下的轨道，总是想以正统自居，总是要以统一作为奋斗目标。比如，魏晋南北朝时期，被称为“五胡”的那些由少数民族建立政权的统治者们，每每运用自战国秦汉形成的“土、木、金、火、水”依次相胜传递的“五德终始”说，来主张自己统治的正统性。据《晋书·载记》，匈奴族前赵刘曜、羯族后赵石勒，皆承金为水德。前燕鲜卑族慕容儁即位，群下言承黑精之君，代金行之，慕容儁从之。又据《晋书·慕容暐载记》：郭钦奏议，以暐承石季龙为木德，暐从之。这是说，前燕鲜卑族“五德”相承具体哪一德的说法，在慕容儁与慕容暐之间有变化，但他们信奉“五德终始”说是没问题的。羌族姚苌建立后秦政权，《晋书·姚苌载记》：姚苌即位，自谓以火德承苻氏木行。前秦苻坚乃氐族之人，但据《晋书·苻坚载记》，苻坚相信王彫的说法，自以为是颛顼之后，从相胜之说，乃得为木德。北魏也是这样。据《魏书·礼志》,大祖天兴元年（公元398年），定都平城，即皇帝位。昭有司定行次，群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德。故神兽如牛，牛土畜，又黄星显曜，其符也。于是始从土德，数用五，服尚黄 [3]351-352。面对差异，面对文化选择，应当有充分的估计与持久的耐心。民间交流往往规模不大，时效亦短，每次仅只“一点一闪”的交流，但持续不断开展下去，就会打开无数个气孔，无数扇门窗。民相亲，才是终极价值。
  白羊座，火象星座之首，其性格犹如初升的太阳，热烈而直接。他们天生具备一颗赤子之心，对世界充满了无限的好奇与信任。在他们看来，人与人之间的关系应当简单而纯粹，无需过多猜忌与防备。小狗狗们，与伴侣之间需坚守信任之桥，它是维系长久爱情不可或缺的纽带。莫让猜疑的阴霾与误会的荆棘，悄然侵蚀了你们情感的花园。信任，正如爱情大厦的基石，稳固而深厚，唯有它，方能承载起彼此间最真挚的情感呀。