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没骨法无疑是最适合“二居”写实要求的画法。没骨法是从工笔画法中衍化出来的。最初是指在工笔画中用极淡的线条勾勒对象轮廓，然后用色彩晕染，使线条隐没在色彩中，笔迹不显，主要靠色和墨的浓淡来显示形象特征。因此没骨非“无骨”，而是“骨”被隐没。后来没骨法又发展到意笔画中，并得到广泛运用。没骨法相传为北宋画家徐崇嗣所创，但今已无法确证。能够确证的，则是从清初恽寿平开始。论者多认为恽寿平的没骨法源自徐崇嗣，实则徐崇嗣的画迹当时已无存世，恽寿平自然也无从得见。从恽寿平开始，没骨画法又被运用到兼工带写的画法中。这种兼工带写的没骨法经恽寿平创立之后，又得到孟觐乙和宋光宝的继承，而后再传至“二居”手中。由于没骨法直接用色和墨塑造形象，较之以线条勾勒轮廓的工笔和不求形似的意笔更加接近于客观自然，更富于真实感，更适合“二居”写实性绘画的要求，因此深受他们的推崇，被他们广泛采用。
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    关于夏商西周三代国家形态结构，以往的观点有两种：一种观点认为夏商西周是“统一的中央集权制国家” [ 8-9]。这种观点虽然方便解释战国时“大一统”思想的历史渊源，但其“统一的中央集权制国家说”本身却脱离了历史的真实。夏商西周时期的诸侯邦国与后世郡县制下的行政机构或行政级别不同，不是一类：（1）夏商西周三代各个诸侯邦国的国君是世袭的，秦汉郡县行政长官却是任免的；（2）有一些夏商西周王朝的属邦是夏朝商朝周朝之前即已存在的邦国，在夏商西周时这些属邦与夏王商王周王有隶属或从属关系，可以受夏王的调遣和支配，但并非像秦汉以来从中央到地方一级辖一级的权力机构；（3）它们臣服或服属于夏商西周王朝，只是使得该邦国的主权变得不完整，主权不能完全独立，但它们作为邦国的其他性能都是存在的，所以，形成了王朝内的“国中之国”。夏王商王周王对诸侯邦国的支配是间接性的，而秦汉以来的郡县制则依据行政级别从中央到地方是一元化的直接支配。因此，如果把夏商西周王朝定性为与秦汉王朝差不多一样的统一的中央集权国家，显然不符合历史实际。
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