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“(居廉)初由师伯梅生授南田法，参以孟丽堂、宋藕堂(“堂”应为“塘”之误—引者注)写生法，更自出机杼…”,2025年3月6日，第21届天津工博会在国家会展中心(天津)启幕。图为今年首次增设的具身智能展区。中新社记者 佟郁 摄,
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    我们说，司马迁《史记》中的“大一统”史学观、董仲舒所阐述的“春秋大一统”思想，都是既有当时现实社会的基础，亦有历史渊源。司马迁和董仲舒“大一统”思想的现实基础，是秦汉时期所建立的一元化“中央—郡县”制国家结构，即我们一般所称作的中央集权的统一的多民族国家。司马迁《史记》中“大一统”史学观的历史渊源则是先秦典籍对于五帝的记述以及夏商西周多元一体的“复合制”王朝国家结构。何家英表示，海钟是一个非常执着纯粹的一个人，他始终不受外界的流行风的影响，始终追求他内心的文化境界。海钟特别注重人文精神，他自己也是修养全面发展的。中国画对他不仅仅是技法水平，更是思想境界，这令我们画家朋友对林海钟看得很重，海钟就是这样一个很有意义的画家。海钟的艺术始终沉浸在高古文化语境中，他是从中国画自身体系中生发出当代人的情感表达，他把意境放在首位，他的所有行为都从人文的角度去理解传统绘画，让自己的作品具有古人的品质。古人的文化在海钟的心中是一种理想，是灵魂安放的家园，这种对传统文化的执迷，使得他的艺术实践充满了他的精神寄托与当代价值。海钟所追求的其实就是文人气，画面透出的文雅之气，这是海钟非常注重的一个取向。
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