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杨华：确实如你所说，这看起来好像很矛盾。“事死如事生”容易理解，对此有好多礼制规定。例如，居丧期间孝子不能从东阶（阼阶）上下，因为父亲活着的时候是一家之主，他是从东阶（阼阶）上下的，于是自己只好由西阶上下。又如，一个人平时出差远行，要举行告别之礼，叫做“祖道”。那么他死后下葬时，也要把棺柩抬到宗庙，举行“朝祖”之礼，即举行一场死者的告别远行仪式，《朱子家礼》说：“此礼盖象平生将出，必辞尊者也。”又如，父亲平时活着的时候，孝子“出必告，反必面”。那么父亲死了，对待他也要“出必告庙，反必告至”。祖先虽然不能活着听你汇报了，但在宗庙里作为神在听你汇报。这就是所谓“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。整个祭祀礼仪中，都假定被祭祀的祖先会前来享祭，并与我们同在。从斋戒、杀牲、迎神、献神（献食、献酒）、送神等一系列过程来看，每一步骤都是要做到“祭如在，祭神如神在”。
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    “二居”追求形神兼备的艺术风格，源于他们对当时文人画只重神似不重形似的不满。文人画鼻祖苏轼有诗云：“论画以形似，见与儿童邻。”旗帜鲜明地反对形似。居巢则针锋相对地予以否定：“一笑坡公务高论，不能形似哪能神？”指出神似必须以形似为前提。居巢还直言不讳地宣称“予从事写生，颇尚形似”，表达了自己对形似的崇尚之意。在当时以写意性文人水墨画为主流的时代，这种言论是颇具叛逆性的。
  1， 人际关係出现纷争，恶化，争执现象，而且你会被屈服，还是不要浪费 又水，必须以退为进，以柔制刚，不能硬碰硬!2，面临敌人，暗藏敌 意，对抗者围你而攻，如就算去买菜的小事情都会有争执。烦恼失败, 挫折,需要克服困难。注意谨防自己坏脾气和气俀性，破解:忍字一 个!儘量本月少接触人，少接触了就不会沟通，不沟通就不用争执，如 遇到能用别人去做的事情，可以派他去做。3，切勿做好人与自愿帮助 人，不要太热心，好人难做，自讨苦吃。4，提防外伤，破解:剪指 甲，死皮，剪头髮，三天一次轮著。【借力，注意言行表达】,本周单身的天蝎：终于想通要放下过去的执念（比如单恋、ex纠缠），可能遇到新桃花，但会犹豫“值不值得投入”。建议： 别急着确定关系，先当朋友相处。