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林海钟致答谢辞：能画中国画是一种幸运，可能在这里面，能够讨论的问题给人生所带来的乐趣，我觉得这是无与伦比的，是很幸福的一件事情。我现在再看山川地理，中华的人脉，我们以前的理解是昆仑脉系，所以我很多的作品跟这有关系，也有很多的山川没有游历。我想宗炳到晚年，他说恐名山难以游遍，只好卧以游之。好像他尽了一辈子的力，也是不能完全透彻地了解。对于先贤传下来的那些东西，他也没有办法很透彻地去了解。他讲到古代的先贤游历山川，他说这大概就是仁、智、礼、乐。这是他是推测的语气，也是无法了解先贤的一种无奈。同时，又有自己的一种理解的幸运，这种感受是我这几年来特别强烈的，从刚才诸位同道所讲的这些，我也有同样的一种感受，真是同道，真的让人感动，但是也很无奈，就是这样，这个就是我的一个感受。今年，夏商文明研究工程将启动，第一阶段以9省区的17个重要遗址为先导，开展重点遗址的考古发掘、多学科综合研究、科技考古和价值阐释、文物保护、展示宣传、国际传播等工作，形成一批高质量学术科研成果，全面呈现夏商历史。
  在内心深处，双子座的双重性格往往让他们感到焦虑和困惑。由于自身的多样性，双子座的人常常会面临选择的困扰。他们既渴望自由又渴望归属，既想要体验多种可能性又希望能够稳定下来。有时候，他们会不自觉地陷入自我怀疑的深渊，尤其是在面临重大抉择时更为显著。双子座的人会考虑每一个可能的选项，并试图在不同的角色中找到自我，但这种不断的思考和选择过程可能会耗尽他们的精力，导致心理上的疲惫。
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    魏晋南北朝时，少数民族进入中原，建立政权，他们之所以承袭之前中原王朝所信奉的改朝易代的“五德终始”说，其目的即在于宣传自己统治的正统性。对此，饶宗颐先生在《中国史学上之正统论》一书已有很好的研究 [3]12-26。此时由“五德终始”说表现出的正统论是与“大一统”观念联系在一起的。例如，前秦苻坚在王猛辅佐下，通过政治和经济改革实现了社会经济发展，并出兵消灭了前燕、前凉、代，统一了北方。苻坚统一北方之后，一方面相信自己是“五德”循环之中的木德，另一方面他积极图谋攻打东晋，要一举统一中国。但是由于他统一的北方尚不稳固，前秦国内民族矛盾依旧严重，而且错误地估计了形势，误认为东晋已是“垂亡之国”，不听劝阻，骄傲冒进，倾全国之力，想一举吞灭东晋。结果经淝水之战一役，大败而归，随之前秦政权陷入土崩瓦解，次年灭于后秦。我们说，苻坚统一中国的目标无可指责，也是受“大一统”思想主导的，但当时实现统一的历史条件还没有成熟，时机不对，再加上战役指挥上的失误，所以只能造成自己的遗憾。在古代版画里，人们通过家具视角，往往也能窥探到有趣的情调。元代王实甫《西厢记》里第十三折“月下佳期”，记录了张生和莺莺的幽会，晚上红娘携了衾枕，将崔莺莺送入书生房内。在艺术史家巫鸿的评论里，明代早期版画里对张生和莺莺的幽会，都借用了红娘的视角，也即读者往往先是看到窗外窥视的红娘，然后顺着她的视线，才看到卧室中幽会的恋人。到了晚明，这种观察的角度在视觉作品里发生了戏剧性的变化，家具在其中发挥越来越大的作用。例如在一幅托名仇英的画作里，红娘的角色被削弱，转而是一张大床被单独作为主体，占据了主要空间。架子床拉下的帷幔屏蔽了张生和莺莺的幽会，迫使红娘只能在外面偷听。
  ‌中旬水星在沟通宫顺行‌，有助于化解误会，但需注意‌4月18日前后火星与海王星的刑克相位‌，可能引发情绪敏感或信任问题，需理性沟通而非猜测。感情方面：单身的朋友桃花运不错，正位的圣杯三鼓励我们以的开放心态拥抱社交中的可能性，但需保持清醒，避免陷入复杂暧昧；有另一半的朋友，本周相处得很愉快，会创造很多共同的愉快回忆，可以建立的深层的情感共鸣。