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另外更重要的一点是，中国古代有一些具体的法律条文，让“不孝”成为实实在在的罪行，使不孝子孙受到惩罚。云梦秦简《封诊式》和汉简《二年律令》规定，子孙杀死父母、打骂父母和祖父母，要枭首弃市。教唆他人不孝，也要判刑。《唐律》中有“十恶”之罪（谋反 、谋大逆、谋叛 、恶逆、不道 、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱）之罪，其中“恶逆”“不孝”“不睦”三项都涉及孝道问题，是绝不容赦的死罪。古代法律讲求“同罪异罚”，对亲人犯罪的惩罚力度，要超过对他人的犯罪。有几种现象是极大的“不孝”，一是“匿不举哀”（不报告亲人死亡而悄悄埋葬），二是“释服从吉”和“忘哀作乐”（在服丧期间褪去丧服悄悄享乐），三是“冒哀求仕”（为了做官而隐瞒亲人死亡），四是“服内婚嫁”和“服内生子”（服丧期间婚娶和生子）。另外，最让今人诧异的是，秦律规定老人只要申告子女“不孝”，官府就必须派人前往捉拿（“往执”），经过审问定罪后要处死（“谒杀”）。但是，有时候老人已经昏聩糊涂，没有理由地诉告子女“不孝”，于是汉代法律规定对之有所修订，七十岁以上的老人必须“三环（宥）之”，即在清醒时连续上告三次，官府才予受理治罪。总之，中国古代通过软和硬两方面的措施，使孝养落至实处。今天，我们有《老年人权益保障法》《刑法》等法律，有遗弃罪、虐待罪和其他保护老年人的条款。但是，由于家内犯罪不易界定、不易取证，如果没有关于孝义的道德自觉、没有关于孝道的礼教内化，要在全社会提倡孝道、落实孝道，仍然有相当难度。
  巨蟹座今日运势普通，你是个爱积极表现的人，但要注意不同场合说话办事的不同为好。感情方面运势一般，亲密关系中需注意在表达感情时对方的反应，别自说自话。事业方面运势平平，职场中面对各种信息都较为敏感，能第一时间抓到有用的东西，不过得表现谦虚些不要惹人嫉妒就好。财运方面运势普通，投资理财方面多学习相关知识为宜，掌握得越多选择越准确。健康方面运势一般，适当活动即可。
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    历史上，割据政权在其发展壮大过程中，只要有可能，总是要走向一统天下的轨道，总是想以正统自居，总是要以统一作为奋斗目标。比如，魏晋南北朝时期，被称为“五胡”的那些由少数民族建立政权的统治者们，每每运用自战国秦汉形成的“土、木、金、火、水”依次相胜传递的“五德终始”说，来主张自己统治的正统性。据《晋书·载记》，匈奴族前赵刘曜、羯族后赵石勒，皆承金为水德。前燕鲜卑族慕容儁即位，群下言承黑精之君，代金行之，慕容儁从之。又据《晋书·慕容暐载记》：郭钦奏议，以暐承石季龙为木德，暐从之。这是说，前燕鲜卑族“五德”相承具体哪一德的说法，在慕容儁与慕容暐之间有变化，但他们信奉“五德终始”说是没问题的。羌族姚苌建立后秦政权，《晋书·姚苌载记》：姚苌即位，自谓以火德承苻氏木行。前秦苻坚乃氐族之人，但据《晋书·苻坚载记》，苻坚相信王彫的说法，自以为是颛顼之后，从相胜之说，乃得为木德。北魏也是这样。据《魏书·礼志》,大祖天兴元年（公元398年），定都平城，即皇帝位。昭有司定行次，群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德。故神兽如牛，牛土畜，又黄星显曜，其符也。于是始从土德，数用五，服尚黄 [3]351-352。从家具中，我们可以试图找寻回归历史的感觉。它们静静摆在那里，供人欣赏，很难说会让现代人有身临其境之感——谁还会记得古人和它们的关系。但每一把圈椅、交椅、玫瑰椅、官帽椅，每一张榻，每一件屏风，都曾见证他们的情感世界。其中可能有喜怒哀乐、爱恨情仇，可能曾是某个士大夫著书立作的场所、某个闺房女子坐卧倚靠的精神慰藉。正是这些家具，承载了历史上无数鲜活个体的人生。万物都会消殒，但我们可以挖掘见证这一流逝的历史，让古典家具重新唤醒人性中隐秘的部分。它们也可能只是一种隐喻，召唤我们在未来某个时刻——重新审视它们，就像读一首清雅的诗，看一幅恢弘的画，经历一种别样的人生。
  生肖鼠，心思细腻，善于谋划。在这10天里，他们的运势如同春日暖阳，温暖而明亮。生肖鼠在工作中一直兢兢业业，默默付出。而在这个时期，他们的努力终于得到了回报。之前积累的经验和人脉，在这个时候发挥了重要作用。他们参与的一些重要项目取得了圆满成功，为公司带来了可观的收益，自己也因此获得了丰厚的提成。同时，生肖鼠还善于把握投资机会，在这10天里，他们凭借着自己精准的判断力，在投资领域小赚了一笔，让自己的收入进一步增加。