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汉伐四次，为其数寇边境，故灭之。魏伐二次，为其阴怀二心，与吴通好，故屠其所都。晋伐一次，为其侮慢无礼，故焚其宫室，俘男女五万口奴之。隋伐二次，为其寇辽西、阙蕃礼，故讨降之。唐伐四次，为其弑君，并兄弟争立，故平其地，置为九都督府。辽伐四次，为其弑君，并反复寇乱，故焚其宫室，斩乱臣康兆等数万人。金伐一次，为其杀使臣，故屠其民。元伐五次，为其纳逋逃、杀使者及朝廷所置官，故兴师往讨，其王窜耽罗，捕杀之。原其衅端，皆高丽自取之也，非中国帝王好吞并而欲土地者也。所以，自古以来中国人对于祖先神就怀着矛盾心态。既戒慎恐惧，战战兢兢，虔诚洁净地进行祭祀；同时，又采取各种方法，让死者的器物、神位、方向与现实中的我们截然相反，以免他会重返人间“相索”“相防”，加害于我们。或许，这正是祖先崇拜的宝贵所在，它令我们有敬畏感和上进心，让子孙们努力为善去恶，成就功业。
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    经过对遗址核心区三个位置的发掘，考古学者共揭露出9个文化层位，出土石制品及动物化石2万余件。徐廷介绍，经过系统的碳十四和光释光测年，结合地层堆积与石制品特点，可将遗址旧石器时代文化层至少划分为三个阶段。在融合的趋势中，我们应该有文化自信，珍惜自己的传统和文化，同时，不因强调特色而把自己和其他国家民族隔开。
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