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“拟古写生”，看似两个不同专题，却是一个问题。拟古而多能，这里展出了海钟从黄大痴、董其昌等古代十数位经典艺术家的经典笔法临写，显示出林海钟深厚的学养和高超的笔墨功力，同时展出一大批海钟高古笔墨写生课徒稿。体现了林海钟作为中国美术学院标杆性教授的价值取向，中国文联党组成员、副主席、书记处书记、国美前院长高世名主张“到源头饮水，与伟大同行”，让学生们知道中国画艺术来有所自，去有所往。设立这个板块实际也是解密古意海钟的底。同时，回应本展览特邀学术主持人丘挺在中央美术学院极为成功的学术策展“传移模写：中央美术学院中国画临摹教学作品展”。诸如此类，还有许多 [13]477-485。商代这些“外服”即“四土”之地的诸侯国（属邦）之人，之所以能在“内服”之地即王国中任职，就在于商王朝是由内、外服构成的复合制国家结构的缘故。
  整体运势：本周水瓶座尝试突破固定模式，打破被动局面，然而水瓶座可能会感到直觉受阻；注意凡事过犹不及，遇事若能把握好分寸和尺度，顺势而为，反而更容易在静心思考中，找到突破口。
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    “二居”这种画风的形成，最主要植根于居巢所提倡的“宋人骨法元人韵”的理论。所谓“宋人骨法”，意即宋人绘画以写实性为主旨，崇尚工笔，注重形似，通过审物察理达到状物精微，以此再现客观世界；所谓“元人韵”，意即元人绘画以写意性为主旨，崇尚意笔，注重神似，讲求文学趣味，追求诗化意境，以此表现主观世界。居巢所提倡的，正是写实性与写意性、工笔与意笔、形似与神似、再现客观世界与表现主观世界的相互结合。这里体现出一种因果关系：由于居巢提倡、居廉秉承“宋人骨法元人韵”的理论，指导了他们采取兼工带写的没骨法的实践；而运用兼工带写的没骨法，又形成了他们形神兼备的艺术风格。与动植物类作品不同的是，“二居”的山水画多为仿古之作，如在款识中注明是仿倪瓒、仿唐寅等。人物画方面，居巢画过一些仕女和戏曲人物，居廉则画过锺馗、南极仙翁、罗汉、文人墨客、村女和仕女等，多属普罗大众喜闻乐见的题材。
  学业方面：头脑不太清晰的一周，本来还是挺清楚明确的计划，本周可能会被打断，注意自己是不是目标太高或者期待太高引发的，也有可能自己本身的执行力还到达不了引起的。